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  可以看出,许多的教师对于新课程改革是持反对意见的,其根源在于这些所谓教育者对于课改要义的不理解,在于中国大多数教育者本身素质的低下与能力的匮乏。需要强调的是,批评课改大多只是看到了其缺点而忽略了其优点;部分的教师在批评课改的同时,也承认以前的教育是不行的,但究竟应该怎么办却拿不出什么高见或者创意。

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  中国有句古语曰“初飞之鸟,勿拔其羽;新植之木,勿撼其根。”课改主题是正确的,有一些问题原本也是正常的。缘何中国的教育改革如此得举步维艰?中国的教育者究竟怎么了?中国的教育究竟怎么了?   问题之三:究竟谁在管理教育?

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  中国人熟知的基辛格博士曾暗访中国,导致了美国前任总统尼克松的访华,使中美紧张的关系得以缓解,然而后来基辛格博士想到哈佛大学任教的时候却遭到了拒绝;克林顿从总统的宝座上退下来以后,曾被推荐担任哈佛大学的校长,结果也遭到了哈佛大学的拒绝,理由是“可以领导一个国家的人未必就能领导一所学校,因为学校是学术的殿堂,是学术的团体。”我不晓得这样的事情会不会在中国发生,但看看我们当前那些所谓的教育管理者的嘴脸就可以知道其间的答案。

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  一个好校长就是一所好学校的口号喊得是震天动地,但到大多数的农村学校里去看看,有几个校长是具有学者风度、专家水准、大家风范的?每每校长的任命,有几个不是按照市场经济的游戏规则通过请客送礼、现金交易获得校长的宝座的呢?正是因为如此,这些统领一线的基层领导也鹦鹉学舌般的张口政治、闭口政治地混淆了教师的视听,泯灭了教师的天性,扰乱了教学的秩序,打破了人际交往的常规。

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 难怪农村的教育改革总是雷声大、雨点小,举步维艰。那么这些在其位而难谋其政的校长们究竟在忙些什么呢?拉关系啊,政治斗争是第一位的,只要你和上层搞好了关系,什么事情都特别好办的,否则一不小心就成了罪魁祸首了。既然学校是学术的殿堂,教育队伍是学术团体。那么一个教育者必须是具有人格魅力的人,首先要有思想、有创意;一个校长必定是一个领跑的人。而看看中国当前的校长队伍,也就不难理解为什么学校不象学校,教育不象教育了。

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  换个角度看问题,即便是一个很有水准的人担任了校长,那么他又能做些什么呢?显然,当社会将国民素质的低下统统归咎于教师的时候,又有多少教师在心力狡瘁之余能够明白问题的根源呢?他们眼睁睁地看着自己事业的匮乏却找不出事情的症结,甚至连该抱怨谁都不晓得。而当校长负责制已经成为了一纸空文或者说是上级推卸责任的措辞的时候,校长有水准又能如何?说白了,现在中国的教育是体制在管理,既然是体制,那么一切的标准都是相同的,怎么会允许你有自己的思想和做法呢!

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  “强国”比的是综合国力,“强人”比的是综合素质。民弱而国不可能强,我们不忘记以往屈辱的历史,就应当高度关注人的素质,民族的文化精神。泱泱大国而屡屡受外敌侵扰、任列强宰割,虽然并不表明敌人都强大,却也说明我们多少有些软弱。中国要作强国,“强人”是必要前提。而这一前提是否具备,何时具备,则完全取决于我们这一代人,取决于这一代人对下一代人的培养。

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  中国教育,你究竟还要沧桑多少年? 季羡林先生是中国的大智慧,是“人中麟凤”(温总理语),这一点在他耄耋之年尤为彰显。   一:“为天地立心,为生民立命”。季先生的思想如空谷传音旷远绵邈。他在晚年的作品中,无不以爱护自然保护生命等攸关百姓民生的话题为主题。汶川地震后,他率先垂范捐资赈灾。

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  2006年11月13日新华社发表了温家宝总理在中国文联中国作协全国代表大会上的讲话,其中温总理讲了看望季先生时的一段对话:“在今年的谈话中,他(季先生)对我说,和谐社会除了讲社会的和谐、人与自然的和谐,还应该讲人的自我和谐。我说,先生,你讲得对。人能够做到正确处理自我和社会的关系,正确对待荣誉、挫折和困难,这就是自我和谐。后来,我们俩谈话的大意,写进了十六届六中全会文件。”一个年近百岁的知识分子,其观点直接影响到党规国策的制定,亦如中国历史上磻溪吕尚、阿衡伊尹以百岁之躯辅佐社稷的场景于今世重现。

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